孝道
窃以为孔子所宣扬阐释的孝在现代社会仍然有一定的普世价值，但也并非全盘可取。社会文化背景和时代潮流发生了翻天覆地的变化，能够保持活力的只有一种思想的精髓，而其余的包裹修饰自然会在时间的清洗里消亡。那么孔子所论的“孝”归根结底是什么在主导呢？我个人的理解，就在于修己与感恩。
儒家一向是推崇修养自身来规划阶层的，以此达到由点至面的维护社会和谐稳定的效果，“孝”即是其中非常重要的一条。不同于其他“为君子”的行为标准，孝是最切实、最易普及的规范。可能“恕”“忠”“以直报怨，以德报德”这类准绳在知识分子的日常生活中显得难以具象化，更多的是一种内心的告诫或底线，但“孝”就是实实在在的有着实践土壤的东西。每个社会人都有受养的双亲，绝大多数还有同族姊妹兄弟，眼下或许一袭布衣或许正侍君主，未来多半还会儿孙绕膝，这都是当时的社会人大抵避不开的事情，尤其是在中国这样注重家庭文化传统的地方。
从一个人刚识字不久，他便开始接受“孝道”的教育，对内尊敬父兄，友爱子弟，在外常宣家德，不可妄言；父母在世即以其志为己任，仙逝后守孝三年，长思以寄。这一系列要求便从内在维护着家庭关系，使得个体同族群有着次序分明的联系，进而最终起到维护掌权者统治力的作用，毕竟在儒家思想中，天下安定是人民重道的基础条件和自然结果。
当下社会剔除了许多传统文化的条条框框，当然有其合理性，但我想修己是成为一个君子亘古不变的要求。一个人想要达到更高的境界，除了吸纳广博的知识与见闻，更重要便在于提升自己的修养，提升思想的觉悟，“孝道”对于觉悟的萌发肯定是有一些辅助作用的。修养改变人的气质，在行为学上更容易关联出大气、儒雅、谦逊的品格。另外，同样重要的一点，“孝”引导我们懂得感恩，而这种美德可以放宽到全世界，堪为人类的普世价值观。不知感恩为何物的人往往习惯于单方面索取，最终反而得不到他人的善意。我们常常对于陌生人的小恩小惠感动不已，却忽略父母兄长的养育爱护之恩，孝道就是竭力弥补这一意识缺失的产物。
在我看来，养育之恩这件事，虽不能说父母全然有着抚养子女的义务，忙里忙外天经地义，但要说父母对自己的后代全无责任，也十分不妥。特别是在当今社会，医疗技术和民用产品不可同古时而语，人们已经完全有能力决定是否想生育一个孩子，什么时候得到这个孩子，这就意味着，“意外”“我本无打算”已然不能成为抛女弃子的借口。既然你选择了让它来到这个世界，道德便不允许你令其自生自灭。当然了，过分强调这种责任容易导致青少年忽视感恩的美德，养出刁蛮的习气，无理任性产生的家庭矛盾将难以调和，甚至影响到社会整体的稳定，因此，为了给青少年划定正向发展的趋势，我们仍然需要“孝道”来从侧面约束，使得大部分年轻人走上正确的方向。这里的“正确”，特指对社会和谐稳定快速发展有利的选择。
2016